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文本意义的开放性和不断被解释，不需要也不能被夸张到它们都是由诠释者决定的，否则古典学就真的要陷入无公度性的泥淖中。一个基本的事实是，文本的经典性永远不能脱离阅读、理解和解释。岂止如此，从东周以来，几千年来的中国历史叙事、语言文字、文学评说，特别是哲学义理的建构在很大程度上都是通过注释和诠释展开的。这是一个巨大的解释和诠释之链。东周时代同“经”相对的诸如“述”“解”“说”“传”“序”等，都是用来表达解释和诠释“经”的词汇；汉之后使用的“训”“诂”“注”“释”“正义”“疏”“笺”等也是如此。由此可见不同历史时期形成的解释和诠释链条是何其长又何其复杂。
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史欣玉自幼学习京剧，目前在多伦多大学学习传媒与艺术史。留学路上，她不忘心中的戏曲梦，创办了“回响传统文化研习社”，在异国他乡传播中国戏曲文化。从多伦多市中心的小剧场到大型演出，史欣玉用精彩表演搭建起文化交流的桥梁，通过社交媒体向更多人展现中国戏曲。
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