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从将“电影”就“舞台”，到将“舞台”就“电影”，舞台电影已经积累了大量有益经验和创作思考。接下来如何发展，我们或可从近年兴起的跨媒介艺术理论中得到启示。这种理论讲求媒介概念的拓展和媒介实践的融合。也就是说，舞台艺术和电影这两种媒介对创作都具有价值，创作者不必纠结于体用之分。最理想的状态是让不同的媒介元素“各司其职”，在美学上达到和谐统一，进而形成一种新的类型。比如，京剧电影《廉吏于成龙》中于成龙和康亲王“空杯斗酒”与“以水代酒”两场戏：前者表现主人公捧着硕大的碗，以传统戏曲的程式化表演喝虚拟的“酒”，并辅以倒酒声、咕咚咕咚喝酒声，使观众在出戏与入戏之间产生“间离”感，感受演员精湛的演技；后者以电影写实手法表现人物用正常大小的酒碗喝实体的“水”，这样处理则引导观众更关注剧情的推进和人物的心理。
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尝到了甜头的村民，对保护、传承民族文化的积极性大增。在我国规模最大的苗族村寨——黔东南州雷山县西江村千户苗寨，苗家传统吊脚楼吸引众多游客。为调动景区内村民保护吊脚楼的积极性，景区每年从门票收入中按比例提取一定资金，根据建筑年代、房屋结构等指标对吊脚楼进行评分、分红。“房屋年限越长、保护得越好，分得也就越多，大家的积极性都很高。”西江村党总支书记李胜武说。
香港传真资料网址北京服装学院服装艺术与工程学院研二学生王陈海丹在参与项目设计时，常常将自己想象成一名亚冬会的工作人员，思考其工作流程，找到衣长、服装款式上的设计漏洞。“跟课本上的理论学习不太一样，在实际设计中我们需要不停地考虑穿着者的使用场景和细节需求。”
