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　　　　悲鸣与欢声，天籁与人籁，有声与无声，所有的这些声音层面在陶渊明笔下都指向一个更高远的范畴，那就是“自然”。陶渊明在《晋故征西大将军长史孟府君传》中记载了他外祖父孟嘉的一则佚事：“又问听妓，丝不如竹，竹不如肉，答曰：‘渐近自然’。”这其实也代表了他自己的思想。琴瑟类的弦乐器与笛箫类的管乐器相比，制作所需的原材料种类更多，制作工艺也更为复杂，这样也就更少自然的真趣而多人工的机巧。而歌唱所依托的是人自身的喉舌唇齿，反求于己，不假外物，因此比笛箫等又胜一筹。这种观念和《庄子》中抱瓮丈人“有机械者必有机事，有机事者必有机心”的说法是一致的，实质仍是对自然本真的看重和坚守。《老子》《庄子》中都反复强调“自然”：“人法地，地法天，道法自然”，“游心于淡，合气于漠，顺物自然”。陶渊明也说自己“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞》），庆幸自己归耕田园是“久在樊笼里，复得返自然”（《归园田居》其一）。陶渊明诗意地栖息于声音世界当中，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”（《归去来兮辞》），欣然走过四时，坦然面对生死。他的声音观和他对声音的叙写，是他人生旨趣与生命哲学的真实显现，也从某个侧面体现出他对中古文学发展的重要贡献。

此前有大量研究表明，JUN蛋白在癌症中过量产生。因此，肿瘤生长和高JUN蛋白水平之间存在关联。但最新研究表明，前列腺癌的情况正好相反。研究团队对小鼠模型和临床样本进行调查发现，当JUN蛋白高水平存在时，前列腺癌的恶化程度并没有加速，而是减缓。当JUN蛋白缺失时，肿瘤则生长得很快。

　　　　近日，由优酷出品的全球教育探访纪录片《他乡的童年》第二季收官。节目发起人、总导演周轶君通过细腻的镜头语言、沉静的内容表达，将观众带入一场横跨五国的教育与文化探索之旅。自开播以来，该系列凭借其独特视角与深刻洞察，引发公众对教育与成长的深思，收获广泛好评，登顶微博综艺热播榜纪录片榜，“新加坡孩子从小学就开始高考”等话题占据社交媒体热点。