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面对前4轮1胜2平1负积5分的巴林队,“贪功冒进”和“未战先怯”显然不能成为国足的战略指引,“乱中求稳、求胜”才有实际意义;随后主场迎战日本队的战略思路还要根据与巴林队比赛结果进行修正,毕竟18强赛是漫长过程,国足不具备“平均分配”能力,此外如今张玉宁、拜合拉木、阿兰、李源一、王上源、李磊、杨泽翔等7人身背1张黄牌,在与巴林队、日本队比赛中如何使用也需要教练组拟定明确方案。
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“以和为贵”源出《论语》,《论语·学而》载:“有子曰:‘礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。’”礼的作用,贵在能够和顺,“和”本是就礼而言的,但又讲“小大由之”,即无论小事、大事都可以这样来实行,这就为从专言礼到泛言其他提供了阐释空间。脱离《论语》的语境,“以和为贵”就是“贵和”,后世更多地将“和”的对象引向人际关系,从而将“贵和”的对象固化和世俗化。实际上,“贵和”的对象并不限于人际关系,中国人的审美活动、文学创作、文学批评,也多打上“贵和”的烙印。
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