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　　　　陶渊明笔下最为强烈的悲声都与死亡密切相关。他在《挽歌诗》三首中用递进笔法写死后情形：刚死之时，“娇儿索父啼，良友抚我哭”；祭奠之时，“肴案盈我前，亲旧哭我旁”；归葬之时，“马为仰天鸣，风为自萧条”。《咏三良》写秦国三位壮士被迫殉葬后，“荆棘笼高坟，黄鸟声正悲”。《挽歌诗》是生者对自己身后的设想，《咏三良》是对已逝历史人物的追念，无论是时间轴上的前望还是回顾，都突出体现了对生命的深情眷恋和失去生命的深沉悲慨。除了悲鸣声和悲哭声之外，陶渊明笔下的悲苦之音还包括悲乐声，《咏荆轲》所写尤为惊心动魄：“渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。”击筑声、高歌声、风声、水声交织成了一片，这是离别之悲歌，更是荆轲的挽歌！

人类的恒牙数量通常在28至32颗之间，数量多少具体取决于每个人是否长有4颗“第三磨牙”，即俗称的智齿。这些牙齿各司其职，相互配合，缺一不可。任何一颗牙齿的缺失都可能带来健康问题。如缺牙未能及时修复，邻近牙齿由于失去支撑，会逐渐向缺牙位置倾斜，导致牙齿移位、伸长，最终可能使更多牙齿脱落。“若不好好保护牙齿，后果很严重。”原福松说。

　　　　因此，余飞跃强调，缴纳社保自愿性非常重要。符合劳动关系能够被纳入社保体系的终究是少数，针对这部分群体，社保制度也应该做出便携性等方面的改革。更重要的是关注整个群体，完善他们社会保障权益的自愿进入通道，通过务实的制度创新去保障他们的基本权益。