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在理论上，脑机接口技术可根据其使用的方式和目的分为不同类型。例如，根据是否植入人的大脑内部，脑机接口技术可具体分为非侵入式脑机接口技术和侵入式脑机接口技术两类。对于非侵入式脑机接口技术，由于其不会植入人的大脑内部，只是作为身体的辅助工具使用，对身体产生的影响相对较小，所以一般可采取较为宽松的伦理审查措施。不过，考虑到脑机接口技术是对大脑神经活动的干预和指导，其最终会作用于人的认知和实践活动，自然应遵循自主、不伤害、有利、公正等国际公认的基本伦理准则，不得违反国家相关法律、伦理规范，不得损害公共利益，并接受所在单位伦理委员会的审查。侵入式脑机接口技术具有更大的伦理风险，其使用除了应遵循非侵入式脑机接口技术的上述要求以外，还需进行更严格的伦理审查。
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在宝台山上一条僻静的小道尽头，记者看到了弥陀寺。残存的狭小寺门两旁，金刚彩绘壁画依旧醒目。绕过寺门，只见残垣断壁，部分房屋仅剩墙基，幸存的也破败不堪。若非洪海波介绍，实难想到，这里曾是抗战时期史语所的办公场所和所长冯友兰的居所；又怎能想象，傅斯年、陈寅恪、赵元任等大师们当年就是在这里挑灯夜读！
免费准确全年资料谈及今后的打算，孙天舒说，树立辽瓷产品标杆和推广辽瓷文化艺术教育是她最看重的两件事。在产品上要“立高度”，让辽瓷走向更大的国际舞台；在教育上要“做广度”，开发青少年研学课程、扩大研学规模，让辽瓷文化在更多青少年心里扎根、开花。
