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据介绍,《真爱酒馆》的音乐部分联动了国内知名的爵士音乐组合Mr.Miss参与创作,在演出中,观众不仅可以听到《你怎么不上天呢》、《明天的烦恼交给明天》、《有点东西》等Mr.Miss热门金曲的演绎,同时还另有一首由杜凯为本剧特别创作的主题曲《真爱之神的秘语》在剧中完成首唱。不仅如此,《真爱酒馆》的空间与灯光设计灵感也来源于爵士乐,在满足故事结构和表演需求的同时,该剧设计了不同的互动表演空间和真爱沉浸区、甜蜜卡座区、独酌吧台区、邂逅看台区等多个观演空间,让观众在观演的同时,能够体验到不同区域在表演互动中带来的意外惊喜。在舞美设计上,该剧则运用符号雕塑来构建“爱情磁场”,通过三个地点微妙的四维空间交错,为观众营造关于真爱的情调和气氛。此外,真爱沉浸区和甜蜜卡座区的双人套票还将获赠主题特调酒水。
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传承非遗,抓住了年轻人就抓住了未来。据黔东南民族文化生态保护区发展中心副主任肖思良介绍,该州积极推进非遗进校园工作,目前共建成非遗进校园示范学校323所,形成以凯里学院和黔东南民族职业技术学院两所高校为龙头、县级职业技术学校为骨干、323所示范项目学校为带动的非遗教育层次。
澳门资料免费公开2025在“新子学”看来,子学式的孟子研究恰可与哲学式的孟子研究形成互补。结合哲学学科的经典问题来研究孟子时,其关注点在于宇宙论、本体论、心性论等相关领域,这些问题是东西哲学的重叠论域,亦是孟子思想体系的逻辑出发点。但当时孟子思想的形成却未必以此为出发点,在东周乱世的背景下,孟子应与其他诸子分享着共同的问题意识——“致治”,以此为出发点而逐步衍生出性善、仁政、民本等系列学说。子学式孟子研究应将孟子置于诸子百家求治的语境下,在诸子求治路径的参照中理解孟子的致治思路,由此对孟子性善、存心、养气、事天等内圣之学形成新理解。诸子求治是为了拯救在周代礼乐文明崩溃后的乱局,这也是对新文明形态的展望,诸子思想深入地参与到了秦后两千年中华文明的建构历程中。“新子学”侧重讨论孟子及其他诸子与中华文明的关系,文明的论域与哲学的论域不同,它更关注经验的世界而非超验的世界,其论题涉及:文明体与自然宇宙之间的关系;各文明体之间的关系;文明体内在的秩序结构与权力形态;文明体中群体行动模式及其深层的精神依据;文明体的形成演进规律;文明的物质基础等等方面。当《孟子》《中庸》等书与这些问题结合起来时,我们讨论的便不再是具有普遍意味的哲学类问题,而是具有特殊意味的中国性问题。我们相信,在哲学视野下,孟子思想及中华文明会映照出愈发璀璨的闪光点,而在子学的视野下,孟子思想及中华文明会呈现出愈发完整而独立的轮廓。钻石因切割而璀璨,哲学便是切割孟子思想的刀,奇石则因无雕刻之痕而珍贵,子学正是要存孟子思想之原态、现中华文明之本色。