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　　　　尤其是会议罕见提及2025年经济发展目标，“要保持经济稳定增长，保持就业、物价总体稳定，保持国际收支基本平衡，促进居民收入增长和经济增长同步”，同时提出要“着力实现增长稳、就业稳和物价合理回升的优化组合”，种种措辞释放出稳增长、稳就业、稳物价的明确信息。

不过，电子贺年卡火了一阵子后便沉寂了。这是因为很多电子贺年卡为群发，内容千篇一律，人们难以从中体会到对方的祝福和关怀，甚至觉得对方在敷衍应付，久而久之，便对这种缺乏诚意的新年问候方式产生审美疲劳。这反映了现代社会人际关系和现代人社交需求的微妙变化。现代通信工具拉近了人们之间的时空距离，让人跟人之间的沟通更加便捷，但现代人更加注重深度社交，对于那些关系一般的人，简单的拜年祝福往往被认为是一种浅层次的社交行为。人们更愿意将时间和精力投入与亲密朋友和家人进行深度的情感交流上，而不是简单地发送贺卡。

　　　　“吟”类文学作品本身即具有可以唱咏的特性，而敦煌藏经洞文献中又多有变文、讲唱文本丰富，曾经在历史长河中消失千年的叙事长诗《秦妇吟》，在以敦煌城内外为核心的地理范围之内，在以各学校学仕郎为传播主体的多维时空之中，于各自的社会活动轨迹上，以丰富多彩的形式传播于妇孺之间，流布于老幼之口，无疑扩大了这首诗歌在敦煌社会各层级间传播的广度和深度，使得这首源自唐两京的叙事长诗得到敦煌当地民众的了解和认同，具备了大众流行文化传播所需要具备的种种因素，形成了现象级的传播效应，从而又反过来进一步促进了诗歌本身的传播。这既展现了敦煌教育中遵循中原教育制度的规则性，又体现了当地学校自行选取教材的个性化特征，还表现出了中原流行文学作品在敦煌地区所具有的学校教材与大众流行文化相结合方面的传播特色，对于今天的童蒙教育和对外文化传播，具有积极的参考价值和实践意义。