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　　　　例如宿州市民政局介绍，该局在申报萧县为省级婚俗改革试点县（区）的基础上，新增加了砀山县、埇桥区作为省级婚俗改革试点县（区）。扎实深入宣传排查，树立文明风气。通过《民法典》宣传、道德大讲堂宣讲、《婚俗改革倡议书》、“村规民约”“居民公约”修订、抖音、微信等形式传承孝爱文化、抵制低俗浪费，倡导移风易俗和真善美；充分发挥红白理事会、村民议事会、乡贤人士等组织的引导协调作用，让群众把文明节俭理念内化于心、外化于行，有效遏制高价彩礼、大操大办等。另一方面注重培育传承家风提升高尚意识。善于用身边榜样，积极参与本地区开展的各类评比活动，比如：好媳妇、好婆婆、五好家庭等，激发村民崇尚先进、学习先进、争做先进：讴歌巾帼传承优良家风和家教，宣传“零彩礼”和低价彩礼正能量典型，鼓励并发扬高尚意识；社会力量参与礼赞，使优秀者收获礼遇，使有德者更有得。

近年，上山文化在稻作农业溯源演进，衢州皇朝墩、澧县李家岗在早期水稻田体系等方面取得了重要进展。“但是，早期稻作文化遗址面临的一个关键问题是：因发掘面积小、保存状况差等原因，其聚落形态成为我们深入认识其社会结构的制约，需要选择典型遗址进行‘解剖麻雀’的探索。下汤遗址就是在这一背景下开展工作的。”仲召兵说。

　　　　到了清代，民间承袭了古代拜月、赏月、合家吃月饼与瓜果的习俗。《燕京岁时记》也说：“中秋月饼……大者尺余，上绘月宫蟾兔之形。有祭毕而食者，有留至除夕而食者，谓之‘团圆饼’。”清代有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，所以拜月活动多为妇女儿童参与。拜祭前，人们先将月饼、瓜果等食品供月，参拜之后，再将祀月之饼按人数切为数块分食。中国国家博物馆馆藏的清代月饼模子，圆心里刻着弯月下露出半面的广寒宫，台基旁、桂树下，有一只持杵捣药的玉兔；圆心外，仙山环绕，间以桂花枝。月饼模子、饽饽模子，都是清代常见之物，点心铺、蒸锅铺，皆必备，因此专有“模子作”一行。讲究的模子不仅花样美观，而且深浅大小极费心思。