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　　　　此次活动也唤起了不少观众的追剧记忆。有观众留言，“看知否都五年了，当年还单身，如今已结婚。”也有不少网友在社交媒体晒出自己的“学者”证书，有剧粉表示，“再来100道题，我还能答!”“十级不能代表我的水平!”公开数据显示，《知否》开播五年来长期占据国产电视剧播放量榜单前列，成为观众们N刷率最高的电视剧之一。剧中的名场面和名台词至今仍被观众们津津乐道，“配享太庙”“泼天的富贵”等词被网友们开发成各种网络流行梗和表情包，还诞生一门特殊的学问——“知学”，而《知否》的观众们也被称为“知学家”。

有着强烈经世情怀且一度接近中枢的杜甫，只能困守在远离长安的西南一隅“每依北斗望京华”。杜甫其实不害怕偏远，只要能继续为君王效力，哪怕是受朝廷指派（奉使），像张骞那样乘坐木筏远至江河源头；但在现实的高江急峡中，杜甫绝对看不到一只可以自行逆流而上以达江河的木筏（虚随八月槎）。神话破灭，江河的远方源头遥不可及，“致君尧舜上”的理想也只能任随江间波浪，渐行渐远。

　　　　万年前浙江古村落什么样？考古发现为我们还原了上山文化土台林立、环绕中心台地的聚落形态及其动态发展的过程。浙江省文物考古研究所研究馆员仲召兵介绍，在下汤遗址的北部和东部发现10多座上山文化时期的人工堆筑土台，基本呈南北向排列，构成上山文化时期最为醒目的聚落景观。“土台上分布有房址、器物坑等遗迹，代表了基本的社会单元，是上山文化及早期稻作农业社会的聚落形态和社会结构的重要突破。”上山文化先民不仅在土台上生活，可能死后也选择埋葬在土台上。考古学者分析认为，土台上的器物坑最有可能是墓葬，是一种特殊的丧葬形式。