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　　　　同时，瓷业也深深塑造了这一城镇的风貌及文化。李兆云介绍，对泗王庙、天后宫和清真寺的发掘，体现出因瓷业发展，景德镇社会多元化加强，产生了多元的宗教信仰。景德镇的瓷器需要销往国内各地甚至海外，其中水运地位举足轻重。因此会有泗王庙和天后宫这样与水运相关的信仰，尤其天后宫作为海洋文化的象征，是新航路开通后福建商人参与到景德镇瓷器的全球贸易活动并定居景德镇的实物证据。清真寺的出土遗物，不但证明清真寺所在地从南宋晚期以来一直有瓷器生产活动，而且该区出土的阿拉伯幻方瓷、藩王用器、官搭民烧瓷器、道教用瓷、外销瓷等，揭示了其产品的丰富流向和其所面向的广大消费人群，以及复杂的文化交流情况。

当保安那几年，他最大的感受是“规矩死板”，“完全按照规章制度根本没法干”。午餐晚餐高峰期如果对骑手挨个登记，队伍会排到马路上，所以有时不登记他也不阻拦。小区规定骑手不能骑车进入，晚上领导不在，他也会偷偷给骑手开门。江苏离河北老家太远，孩子出生后，他来北京跑外卖。

　　　　徐州与扬州，作为苏轼曾经任职和游历的地方，同样拥有丰富的东坡文化资源。记者从徐州市文化广电和旅游局了解到，目前，徐州正在推进建设“东坡行旅”主题标识标牌及整体导视系统。系统以快哉亭、黄楼赋碑、东坡石床、放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉等多处文物为核心，兼顾苏公塔、苏轼纪念馆相关点位，设计一套统一风格的标识标牌，包括入口标识、方向指示牌、文物解说牌、安全警示牌等，确保标识在视觉上与“东坡行旅”文物主题游径的整体风格相协调。