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当下,越来越多设计师也在创作中融入“萌”元素,增强产品的亲和力与影响力,特别是在博物馆文创设计中,萌趣的形象、鲜亮的配色、丰富的内涵,打开文化传播新空间,受到大众喜爱。比如,三星堆博物馆基于馆藏文物设计推出的“大立人变脸冰箱贴”,造型上既保留青铜立人的典型特征,又对其头身比例进行调整,可爱的头部造型给人以亲近感;可移动青铜面具,创意十足,凸显文创立体设计新趋势;色彩上,尊重文物基本色调,古朴简洁;“变脸”这一动作的选择,则凸显地域文化内涵。轻松的产品形态满足了大众的情绪价值与社交分享需求。可见,优秀的产品设计往往不停留于通过可爱的形象打造“记忆点”,而是着力围绕具体需求与场景找准历史文化与当代生活的连接点,使有趣的产品更有内涵。
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“抗压能力很重要,因为创业会面临一定的不确定性,要做好心理准备。”广西壮族自治区的85后唐剑明回到家乡梧州市藤县开了一家以“狮舞文化”为主题的小店,如今在他的店里,不仅能感受到狮舞文化,还能做非遗手工、品特色美食,这里已然成了年轻人社交的好去处。唐剑明觉得,想开好一家店,除了心理素质外,经营能力、管理能力等也是最基本的,更重要的是要有市场洞察力,潮流变化很快,青春小店的主理人要保持思考和学习,及时应对新情况、新问题。“我们的店很受年轻人欢迎,为了让他们对小店有新鲜感,我们要不停地想一些新的花样,比如变换装饰、创新产品等,吸引他们前来打卡游玩。”
贵宾网资料黄庭坚提出“士大夫食时五观”,把君子进食时必须具有的五种观想总结出来,以资鉴戒。其内容包括珍惜食物,防止贪心等,指出享用食物的目的在于成道业。具体的对象如酒,其中所蕴含的道理,苏轼在文章中也有揭示。因为酒有它的两面性。它既可悦人,也能乱性。对酒的看法,从另一个角度折射出作者的人格和天性。如苏轼曾经写过《浊醪有妙理赋》,其中说“酒勿嫌浊,人当取醇”,又说“故我内全其天,外寓于酒”。对于苏轼而言,酒只是一个外在的东西,关键是保持天性中的本真。南宋李纲写了一篇同题次韵之作,其中承认酒“疗饥寒以饱暖,化忧忿为欢娱”的功效,但强调的是“治则醒而乱则醉,其智足称;饮愈多而貌愈恭,其贤可接。是知察行观德,莫酒之如”。立意显然有所不同。所以清代李调元曾评价李纲此赋说:“可与原唱竞爽,而豪荡之气,微不逮矣。”文人和政治家,看待酒的眼光和气象显然还是不同的。