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放映结束后，视障者张女士分享感受说，“从没看过这种带解说的电影，讲解特别到位，让我们也有了身临其境的感觉，希望以后能多举办放映活动。”另一位残障朋友表示，尽管能看见银幕，但以往观影中或多或少都会有难以理解的桥段，但这次放映，讲述人很好地把大家带入了剧情，真正的看懂了电影。
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更让弋阳腔演员和戏迷们激动的是，为了传承弋阳腔，《上饶市弋阳腔保护传承条例》出台并将于明年1月1日起施行。“我们属于传承弋阳腔的新生代，条例一出，我们觉得传承弋阳腔更有保障了，信心自然上来了。”江西艺术职业学院“弋阳腔学员班”的学员们兴奋不已。
香港正版五点来料最早对“和”文化展开讨论的是西周时期郑国的史伯，《国语·郑语》载史伯为桓公论兴衰时指出：“和实生物，同则不继。”在史伯看来，“和”确能生成万物，“同”则不能有所增益，而只能止步不前。关于“和”与“同”的差异，史伯进一步解释道：“以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”史伯不仅能区分“和”与“同”，更深刻地认识到，事物的发展过程中，既要有“不同”的融入，又需要“和”的统一，只有这样才能得到丰富和发展。
