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　　　　自春秋战国，国人即颇为重视“和”文化，在人与自然的关系上，强调“万物各得其和以生”，以求天和；在人与社会的关系上，追求“协和”“和合”，以求人和；在个人身心修养上，肯定“心广体胖”“和而不流”，以求心和。及至清代，“学行继程朱之后，文章介韩欧之间”的桐城派兴起，延绵二百余年，学习与追随者遍及全国，甚至对日本与韩国文坛亦产生影响。桐城派顺应时代文化潮流，其发展演进、核心论点及文章风格都与“和”文化深度契合，体现出对于儒家“和”的高度认同。

三是“职教出海”的项目有待系统规划。“职教出海”的办学项目和机构数量较多，无序性、重复性办学的现象较为严重；部分职业院校国际化办学经验不足，未来发展目标与规划不明确，将国内人才培养模式、课程教材等照搬到境外，难以匹配当地产业结构和就业市场。

　　　　唐洁的工作室目前设在福州市工人文化宫，工作室里摆满了待修复的文物。十几年来，她已经修复了超过4300件古陶瓷。“修复不仅仅是修物，也是修心，修情。”她痴迷于这一让古老器物延续生命的技艺，在与古瓷器相处的每一天里，她捡拾历史的吉光片羽，唤醒沉睡的旧时光，把古老的故事继续讲述下去。