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　　　　首先是对“熟人社会暴力”的解读，这一类型主要来源于信息闭塞、思想落后的小镇中，剧集所呈现的清水镇就是“非正式社会控制”的典型案例，由于缺乏社会知识度，导致了八卦、流言变成了助力伤害的第二把刀，实际上就是言语的暴力实施。随后李玫瑾教授也针对家庭暴力做了详细的科普与遭遇后的解决建议，《微暗之火》是典型的女性受害家庭暴力类型，首先要了解到的是家庭暴力与个人的金钱多少、学识程度等等都没有直接的关系，更多的是一种概率性的遭遇。如何减少这样的概率，就需要婚前多注意观察，婚后不要因为他人的“没那么严重”的评判就忽视暴力行为，李玫瑾教授表示：“如果我们自己要想幸福的话，就稍微谨慎一点。”

黄庭坚提出“士大夫食时五观”，把君子进食时必须具有的五种观想总结出来，以资鉴戒。其内容包括珍惜食物，防止贪心等，指出享用食物的目的在于成道业。具体的对象如酒，其中所蕴含的道理，苏轼在文章中也有揭示。因为酒有它的两面性。它既可悦人，也能乱性。对酒的看法，从另一个角度折射出作者的人格和天性。如苏轼曾经写过《浊醪有妙理赋》，其中说“酒勿嫌浊，人当取醇”，又说“故我内全其天，外寓于酒”。对于苏轼而言，酒只是一个外在的东西，关键是保持天性中的本真。南宋李纲写了一篇同题次韵之作，其中承认酒“疗饥寒以饱暖，化忧忿为欢娱”的功效，但强调的是“治则醒而乱则醉，其智足称；饮愈多而貌愈恭，其贤可接。是知察行观德，莫酒之如”。立意显然有所不同。所以清代李调元曾评价李纲此赋说：“可与原唱竞爽，而豪荡之气，微不逮矣。”文人和政治家，看待酒的眼光和气象显然还是不同的。

　　　　2010年，第一届全国环境监测专业技术人员大比武举办，25岁的唐晓菲还是一名监测新人，没有直接参赛。他在工作之余随安徽省参赛人员一起学习环保基础知识，并负责维护保养原子荧光分析仪器，逐个校准移液管等玻璃器皿，提供基础保障。