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　　　　民间的重要事务，如结婚、遗嘱、牛马奴隶等交易，也需要由官府用文书确认。岳麓秦简《识劫婉》案卷中，女主人翁婉，原本是一位叫沛的富豪的妾。沛的妻子在世时，婉已为沛生下两个孩子。沛的妻子去世后，沛免除婉妾的身份，成为庶人，又生了两个孩子。婉自述说，沛把她免为庶人后，娶她为妻，并让她参加宗族、乡里的活动。然而乡署的官员表示：沛免婉为庶人时，在户籍上登记“免妾”。但后来娶婉为妻，并没有报告，婉在户籍上的身份还是“免妾”。

呼啸而来的AI在不断改变和冲撞着文艺的边界和观念，也引发一系列令人担忧的问题：版权纠纷、深度伪造、篡改原创、伦理缺失等。人工智能是否会超越人类智能？计算机是否会拥有意识和情感？语言大模型会取代艺术家的创作吗？在AI浪潮的冲击下，人类该如何保持尊严、价值、情感和独立抉择？人类是否在召唤出自己无法控制的力量和算法精灵？这些疑虑并非杞人忧天。

　　　　“文革”后，昆曲逐渐复苏，但进入21世纪后，又有式微的危机：观众老化，演员断层，表演方式、舞台美学都过于陈旧……在很长一段时间内，白先勇曾和有心推广昆曲的朋友们讨论，如何纾解昆曲危机。他们认为，演员传承是当务之急，要制作一出经典大戏，培养一批年轻演员接班；其次，以青年演员吸引青年观众，尤其是高校学生，“没有青年观众，一种表演艺术不会有前途”。