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　　　　与此同时，山西很多景区都陆续发布公告延长开放时间，增加公益讲解频次。值得一提的是，取景地中的高平铁佛寺，作为全国重点文物保护单位，由于受客观条件的制约，长期以来都不对外开放。随着游戏火热出圈，很多网友表示希望有机会现场目睹二十四诸天的风采。8月24日，高平市文物局发布公告，决定即日起实行有限式开放参观。可以通过线上预约的方式在开放时间内免费参观。当地媒体报道，铁佛寺开放首日，门口挤满了前来参观的游客，其中还有一位北京大爷驱车500公里专门来看。

在秦山核电，核工业的命运，似乎与每个从业者的前途命运紧紧交织在一起。每一次个人的技术创新，都是一次行业的创新。有些新人来到秦山，或许会疑惑，在日复一日枯燥的技术工作里，如何保持持续创新的活力？何少华发自肺腑地说：“我觉得既然选择了这一行，就要爱这一行，要带着浓厚的兴趣，从心底里喜爱它，你爱上它，就会去钻研它，你获得的成就感和自豪感就会进一步激发你去钻研、去解决更难的问题。问题越难，越有趣味，这是一种良性循环。我们这个工作，也不像想象中那么枯燥，它里面不仅有公式，还有机械构件的灵巧运动，更有控制元件的和谐精细。”

　　　　作为石窟壁画的组成部分，乐舞图像的主要功能是在佛教语境下实现的，但这种功能并不能一概而论，不同题材壁画中乐舞的功能是有一定区别的，这又涉及乐舞图像与佛经文本对应的问题。可以明确敦煌壁画是基本遵照佛经文本绘制的，这是壁画研究的重要前提。因此，壁画中的乐舞图像自然能够与经文中的记载相对应，这也解释了为什么敦煌有些题材的壁画中看不到乐舞图像，因为这些壁画如果有对应的佛经文本，基本上这些文本中是没有与乐舞相关记载的。当然，具体问题还要视壁画内容、风格、时代作进一步研究，但大多数情况下的确如此，在经变画中这种规律更加明显。这样，我们就能依据文本看到不同乐舞图像具有的功能，如赞颂、宣法、供养、舞印结合等。