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　　　　中国春节、北京中轴线申遗成功，中华文化不断走出国门迸发璀璨光芒；悟空神话、泉州簪花、潮汕英歌舞、确山打铁花持续“破圈”，隐秘在乡村小城的非遗项目逐渐进入大众视野；把民族风情穿在身上、把中华美食吃到胃里、把文化历史演绎出来，非遗就这样润物无声地融入日常生活……非遗焕新，新在成果、新在方式、新在传播，更关键的还在于新的力量，青年一代的非遗传承者以及你我身边喜爱国潮的年轻人。

相传，今天生活在哀牢山脚下的花腰傣，一部分是历史上民族大迁徙过程中遗留下来的傣族，一部分是上古时代就定居在濮水（现称红河）上游的土著民族。在漫长的民族融合过程中，他们繁衍生息，渐渐发展出自己独有的生活方式和礼仪习俗。你看那服装，便与别的傣族分支不同，勤劳聪慧的花腰傣将自己对自然万物的理解诉诸针线，用独特的服饰语言表达着万物一体、和谐共生的观念。

　　　　在表演中，与观众近距离的接触互动，也让戏曲演员压力不小。“如果景造得更真实，增加与人物之间的互动，会很好玩。但戏曲演员手眼身法步，一招一式一前一后都是有标准的。沉浸式需要跳脱于这些程式，演员不管是思想上还是肢体动作上都需要进入全新的、较现代的人物状态。”谢江慧介绍，很多资深演员很难抛弃原来的表演方式，迈出这一步很艰难。