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据了解，本次展览集中展示了32名学员所创作的40余件（套）补绣作品。作品均以北京补绣为主要创作技法，但在作品形式和表现主题上却呈现出强烈的多元性和创新性，具有十分鲜明的时代特征。作品形式除常规的挂屏类作品，还包括了服装、服饰、箱包、花器、茶器、儿童类产品、综合材料、互动类产品等。形式多样、主题多元，展示了北京补绣的多种可能性和勇于创新的时代价值。此外，本次展览还结合北京补绣的发展历史和工艺特色，以图文和实物结合的形式，为大众呈现了北京补绣的传承脉络、工艺特色和历史沿革。
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离合、暗隐的体例也被诗人应用在诗歌创作中，这类诗被称作“离合体”。如东汉孔融《离合郡姓名字诗》离合“鲁国孔融文举”六字为四言诗，晋常璩于《华阳国志·序志》“譔”中离合“蜀郡常璩撰”五字为四言诗。宋叶梦得《石林诗话》评论孔北海四言一篇“殆古人好奇之过，欲以文字示其巧也。”又如唐陆龟蒙《闲居杂题五首·松间斟》：“子山园静怜幽木，公干词清咏荜门。月上风微萧洒甚，斗醪何惜置盈樽。”上句末字与下句首字组合成字（木+公/门+月），正与诗题印合。
香港黄大仙论坛仅在北京大学百周年纪念讲堂，“青春版”就先后演出4次。2008年，在中国科技大学演出时，大礼堂的座位1800个，学生涌进来3000个。没有座位的学生，就规规矩矩地坐在两旁走廊的小板凳上。白先勇感叹：“理工科的学生看昆曲看得如此入迷，也是一番奇景。”
