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　　　　自孔子于洙泗之间开启教育与思想传播的伟大征程起，儒家文化便在这片土地上生根发芽、枝繁叶茂。“学而不思则罔，思而不学则殆”“己所不欲，勿施于人”等经典名言，或许每个济宁人都能随时来上几句，济宁人对文化的尊崇深入骨髓，从孩童的启蒙教育，到成人的修身养性，儒家经典始终是人们汲取智慧与力量的源泉。大街小巷弥漫着浓厚的文化气息，各类文化活动丰富多彩，传统礼仪在民间依然得到传承与践行，人们在举手投足之间尽显儒家风范。这种文化传承并非刻板的教条式延续，而是与时俱进、融入生活的生动演绎，它赋予了济宁人独特的精神气质和人文情怀，也使得儒家文化在现代社会中焕发出新的活力与生机。

除犯罪地点迁移外，鲍志鹏认为，电诈集团的犯罪手法、目标等都呈现出新特点：一是犯罪手段日益隐蔽。电诈集团不断翻新犯罪脚本，从过去“撒大网”的方式转向针对特定人群的定制话术，从过去以实施大金额犯罪为主转向实施中小金额犯罪。在相关国家实施断网的情况下，部分犯罪集团甚至会使用“星链”设备。二是犯罪目标日益国际化。近些年，东南亚地区电信犯罪呈现“落地生根”之势。电诈集团开始将目标扩展到其他国家公民，利用人工智能等技术，在脸书、X平台、LINE等境外民众常用的社交平台寻找目标。除中国籍人员外，还出现了俄罗斯、蒙古国、日本、韩国、印度等国公民被诱骗至妙瓦底等地区从事电诈的情况。

　　　　精益求精制作出来的器具，既让人们在使用时得心应手，也让人感到赏心悦目。无论是旧石器时代我们见到的保留有海菊蛤化石的英国阿舍利手斧，还是新石器时代中国崧泽文化带月牙形矿物构造的石钺，抑或是吉林新近发现的距今两万年左右的巨型燧石石核，无不证明早期人类对美的朴素追求。从骨角牙器到石器、玉器，在造型和刻纹之后，最后或多或少都免不了一道打磨和抛光的工序。即便不在制作时刻意打磨，在经年累月的使用中一样可以通过人的摩挲呈现晶莹的光感。