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　　　　人们对航海的尊重和热爱让徐京坤深受触动，“我到港的一刻不是结束，而是中国航海全新的开始”。在他看来，“这次完赛的一个重大意义在于我们终于有了一次尝试和开始，希望能够影响到更多中国航海人、中国的孩子们，给他们埋下梦想的种子，未来我们将收获一片森林。”

年轻人的春节消费新潮流不仅体现出消费行为的转变，更意味着文化内涵与生活理念的变迁。冷凇认为，年轻人在购物中不再单纯追求消费本身的物质定位，而是更强调与自己情绪的共鸣。这让年轻人在延续传统的同时，找到了更好表达自我的方式。

　　　　二是获得系统的贵族教育，即“六艺”知识和技能。虽然《论语·为政》孔子自谓“十五而志于学”，《史记·孔子世家》记其“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”，早已表现出对礼的喜好；但是以其所处年龄段，以及被歧视的环境条件，所能学到的知识技能是比较有限的。孔子系统地习得“六艺”，只能是在“居宋”期间。在栗邑孔氏家族的关怀培养下，在家族教育、社会实践和环境的熏陶下，曾经青涩的孔丘，顺利完成了向“六艺”娴熟仲尼的蜕变。在由单身而为人夫、为人父的成长过程中，在躬行婚礼、冠礼、乡射礼、乡饮酒礼、祭祀礼等活动中，青年孔子对于礼、乐的修习由一般的闻见之学，发展为亲身参与和实际操作，他对各项礼仪的繁琐程序、丰富内涵、具体操作、社会意义等有了切身体验和深入认识，不仅系统掌握了“礼、乐、书、数”等文化知识技能，也熟练掌握了“射、御”等执干戈以卫社稷的军事知识技能。这些都是当时为士的基本功，也是他后来开创私学教育的基本功。