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　　　　今年5月，“字里行间——汉字中的文明密码”展览走进法国，吸引众多法国民众前来感受汉字的魅力。让陈瑞华印象深刻的是，“很多参观者对我们的文创钥匙扣爱不释手，当他们知道上面印刻的文字‘大吉’寓意着美好的祝福时，纷纷表示很受感动。”

特别是新“国九条”及一系列利好政策的实施，有效激发了资本市场活力，提振投资者信心。自新“国九条”发布以来，深证成指上涨2.18%、创业板指上涨6.29%。对比价格指数和全收益指数来看，深成指R（全收益指数）上涨4.21%，与深证成指差异值约为2.08个百分点，相关差异系分红给投资者带来的收益。

　　　　当然，随着程朱理学的《孟子集注》在元明成为科举时应答的标准，它亦确立了近乎经学的地位，人们渐以权威视之，其僵化的趋向也愈发明显，而心学一脉的崛起则再次释放了《孟子》原本作为子书的活力。前文提到子学传承者与先秦诸子具有相近的实践经历，所以他们对于诸子与子书不以权威视之，双方有一种平等的、近乎知音的关系。而心学家面对着已然成为经书的《孟子》，他们仍然能高扬自身的道德主体性，欲发明自己本心来遥接先圣，与之实现精神上的会通，这显然有着子学传承者的气质。既然自己的内心世界与实践活动便是先圣真精神的展现，自己阅读经典时偶然间契合于己心处才是最有价值的内容，由此“六经注我”从最初的理论命题发展为诠释模式，这在《四书评·孟子卷》《四书遇·孟子卷》等晚明孟学著作中都有所体现。此时已归入经学的孟子学获得了新气象，在当时的经书研究中独树一帜，而这又与子学式传承模式密不可分，在这里，经学与子学互补而相得益彰的规律再次得到验证。