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　　　　刘能风的家，是大足北山石刻所在地。他从小与这些精美的石刻打交道，每一龛石刻的位置、每一尊造像的特征，都深深印在他脑海里。起初，他自学石雕雕刻只是为了“混口饭吃”，但在日积月累的创作中，他逐渐“迷”上了石雕艺术。为了提升技艺，刘能风四处拜师学艺，只要听说谁雕刻技术好，他就去请教，观摩别人如何选材、用刀、造型。有时虽然和老师素不相识，但他凭着一股学习的热情，坚持登门拜访，虚心求教，渐渐闯出了自己的一片天地。

虽然11月23日在温州还有中国足协杯最终决赛，持续进行的亚冠联赛亦能保证球迷不会“饿肚子”——亚冠联赛改制跨年，比赛在当年秋季开赛至次年春季结束，以避开炎热夏季（包括世界杯在内的多项国际大赛多在夏季举行）并与欧洲主流联赛接轨，目前日本J联赛已经投票决定最早于2026赛季完成跨年改革，中超联赛及韩国K联赛尚未对“接轨亚冠”给出明确回应——但国足在11月中旬先客后主两战无疑是2024年中国足球不容回避的两场“命运之战”。

　　　　从目前已知的《秦妇吟》写本情况来看，字迹大多较为拙劣，基本可以确定为初学者所书。学而优则仕，敦煌学校选择《秦妇吟》为教材的主要出发点，或与其他俗文学作品一样，主要是为了给学郎们以后写策论、作诗赋打基础。如《秦妇吟》这般既能包含历史事件、又广受推崇、还韵律合宜的诗歌，正适合训练学郎们在对答时策、了解史实、吟诗作对等各方面的能力。从据金滢坤对蒙童文化的研究成果以及日本学者伊藤美重子对敦煌学校与教育的研究成果来看，在有学郎题记的俗文学作品中，《秦妇吟》是存数比例最大的文献之一。这很可能是因为《秦妇吟》是当时新兴的典范作品，所以受到了更多关注，以至于学郎会日常随身携带、诵读学习，这一点从《秦妇吟》11件写本中存在两件阴奴儿所写小尺寸口袋本的文献形态上或可得以证实。