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　　　　而面对外界的质疑，她的回应也展示出了年轻人的个性，“我并不在意别人是否满意，我在用我的声音，在与我相关的方面带来尽可能多的积极改变。如果有人不相信这是我的初衷，那只能说明他们没有足够的同理心去理解别人的善意，可能因为他们和我有不同的价值观。”

顾清认为，年轻的二次元爱好者作为游客群体有一些独特之处：他们有消费能力和消费意愿，出行路线简单，目标单一，大部分时间都处于城郊场馆内。“展览庞大的人流量对于任何一个城市是挑战也是机遇，他们可以给当地的名胜景点、住宿餐饮、交通出租、广告快印等带来相当大的收入。”

　　　　从时间来看，绣与锦的出现可能相距甚远。从文献上看，先秦有《尚书·益稷》所载的绘、绣十二章，西汉则有贾谊“美者黼绣，是古天子之服”的记述，而“衣锦还乡”却是《旧唐书·姜暮传》里的典故。虽然《诗经》中早有“萋兮斐兮，成是贝锦”的描述，但在物证里，锦的花纹尺度能真正与绣相媲美，确实要在隋唐之后。从工艺技术上看，绣的出现和史前人类缝缀衣服的工艺息息相关，而锦却是在中国人发现并获取了丝线的情况下才逐渐发展的织物类型。相较于更易自由装饰的绣，我们从锦中更能看到中国古代衣饰美的历程。