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　　　　在哈尔滨冰雪大世界美食馆经营体彩店的李超提前做了功课，把周边景点、美食都摸得门儿清，好给专程来哈尔滨的游客和冰雪爱好者当好“导游”。“每天都会有游客在购买彩票时咨询我们哪个景点好玩，哪些小吃好吃。过几天亚冬会，来哈尔滨旅游的人会越来越多，正好前几天国家体育总局发布了‘2025年春节假期户外运动精品线路’，哈尔滨‘逐梦亚冬’冰雪户外运动线路就是其中之一，我专门记下这条线路，到时候推荐给游客，要让大家感受到我们体彩人的热情。”

林品分析认为，《演员请就位》的负面舆情、编剧行业的抵制、网友对“IP+流量”模式负面效应的不满，合力造成了这一模式失灵。“《阴阳师》算是一个大IP，但是阴阳师IP的爱好者未必买郭敬明的账，郭敬明自我IP化积累起来的粉丝群体，有些80后已经长大，有些更年轻的群体可能有更钟爱的IP。”在林品看来，作为纸质畅销书最后一代知名作者之一，郭敬明遭到了网文IP的冲击。

　　　　首先，根据前文的论述，“子学路径”应是将孟子视为独立、完整的一“子”，避免孟子思想被撕裂支离于各个学科之中。除了哲学学科外，文学、教育学、社会学、政治学等学科都在描绘各自印象中的孟子，但显然它们即便合起来也不是一个完整的孟子。如何把握到那个完整的孟子，这恰恰需通过文明的视野来实现。在“周文重建”的文明史论域中，孟子所提出的各种理论学说，如人性本善、知言养气、先觉觉后觉、劳心劳力之辩、王道仁政等看似分属不同学科，其实它们蕴含着极强的内在统一性，它们都含在孟子构思理想文明体时所设置的理论框架之中。比如，在《孟子》中，先觉觉后觉似乎是教育学范畴，劳心劳力之辩似乎是社会学范畴，但“新子学”则在文明的大视野下汇通两者，认为两者讨论的都是文明的基础是差序还是齐同这个关键问题，孟子对此类问题的全局性洞见不仅影响着古代中国文明的形态，亦启发着未来中国文明的方向。