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　　　　“法海寺壁画是中华优秀传统文化的艺术瑰宝，我们不仅要保护好，更要传承好，让更多人了解。”刘会雨说，近年来，石景山区启动法海寺明代壁画三维矩阵图像采集工作，建立了壁画基础数据库，为数字化策展提供了坚实后盾。

托育中心采用多元化的入托模式：全日托、半日托、临时托，提供可视参与的工作条件，家长、老人可以陪同孩子入托体验，提供精细化定制化的托育服务，闫雪平说：“我们定期举行家访日，有家长建议丰富食谱，我们特别聘请专业的营养师进行科学配餐。”

　　　　“吟”类文学作品本身即具有可以唱咏的特性，而敦煌藏经洞文献中又多有变文、讲唱文本丰富，曾经在历史长河中消失千年的叙事长诗《秦妇吟》，在以敦煌城内外为核心的地理范围之内，在以各学校学仕郎为传播主体的多维时空之中，于各自的社会活动轨迹上，以丰富多彩的形式传播于妇孺之间，流布于老幼之口，无疑扩大了这首诗歌在敦煌社会各层级间传播的广度和深度，使得这首源自唐两京的叙事长诗得到敦煌当地民众的了解和认同，具备了大众流行文化传播所需要具备的种种因素，形成了现象级的传播效应，从而又反过来进一步促进了诗歌本身的传播。这既展现了敦煌教育中遵循中原教育制度的规则性，又体现了当地学校自行选取教材的个性化特征，还表现出了中原流行文学作品在敦煌地区所具有的学校教材与大众流行文化相结合方面的传播特色，对于今天的童蒙教育和对外文化传播，具有积极的参考价值和实践意义。