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敦煌石窟，其营建上迄十六国，下至元代，包括莫高窟、榆林窟、东千佛洞、西千佛洞、五个庙等在内的石窟壁面上保存着内容丰富、数量庞大的乐舞图像。在藏经洞出土的敦煌文献中，也发现了一部分与古代乐舞相关的记载，包括乐舞机构、音声人、乐舞活动、乐谱、舞谱等。除此之外，在藏经洞出土的绢画和敦煌画稿中也有乐舞图像出现。因此，敦煌乐舞通常包括上述两个部分，即敦煌石窟壁画中的乐舞图像和敦煌文献中与乐舞相关的记载。从材料看，敦煌乐舞涉及与石窟相关的图像和文献。从内容看，不论敦煌壁画还是敦煌文献，均有对音乐、舞蹈的直接反映，而且与敦煌乐舞相关的图像和文字多具有乐舞结合呈现的特点。如壁画所绘的乐伎和舞伎通常以奏乐和起舞的形式出现在同一场景之中，敦煌文献P.3773V《凡节度使新受旌节仪》也有“州府伎乐队舞，临时随州府现有，排比一切，像出军迎候”的记载。因此，“乐舞合‘壁’，图文纵横”是对敦煌乐舞最简要和基本的概括。

　　　　果然，再往前走几步，一场让人眼花缭乱的戏曲武戏开演了。随后，大戏台上，《天仙配》《女驸马》等经典选段和今年最火的“哪吒”一一登台，让人们一下子沉浸在黄梅戏的“立体环绕声”中。大戏台前没有座位，寒风时时袭来，但观众站成里三层外三层，热切的目光追随着演员的一招一式，掌声、叫好声络绎不绝。戏曲版“哪吒”乾坤圈旋转如飞、火尖枪如银龙狂舞，看得人时而屏住呼吸，时而拍手叫好。