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　　　　大学生原创赛道涌现出多个优秀创意作品：将海淀各标志性建筑用彩色亚克力展现的城市天际线插片；以海淀历史遗产、古建筑为设计来源的西禅寺琉璃镇纸、北大慈济寺茶杯；以非遗为设计素材的海淀木版年画抱枕、曹氏风筝尺；还有将传统文化与科技元素结合的作品，如AI赋能先农坛新貌、海淀熊猫机甲机器人等。

“泰兴号”沉船出水器物大都是18世纪和19世纪初福建德化生产的青花瓷珍宝，用于出口亚洲市场。鸟巢“泰兴号”海洋文化展馆是我国目前最完整的展示“泰兴号”沉船出水瓷器的原创展馆，将通过几百件文物实物与沉浸式数字艺术，共同勾勒清代德化瓷的千年发展历史以及我国古代海上丝绸之路的故事。

　　　　据《尚书大传》，周公制礼作乐前曾有过踌躇、犹豫：“周公将作礼乐，优游（注：犹豫）之三年不能作……然后营洛，以观天下之心，于是四方诸侯率其群党，各攻（注：取）位于其庭。周公曰：‘示之以力役且犹至，况导之以礼乐乎？’然后敢作礼乐。”由于这时殷人的叛乱平息不久，天下尚未真正归附，故周公首先通过营建洛邑，迁殷顽民，镇之以成周八师，以威慑天下。等到诸侯纷纷归顺王庭后，才敢于制作礼乐。从“示之以力役且犹至，况导之以礼乐乎”一句来看，周公显然认为武力威慑是前提，制礼作乐是结果。《尚书大传》在历数周公的事迹时称：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”“克殷”“营成周”等是周公平定殷人叛乱的政治、军事举措。等到这一切都完成后，第六年才制作礼乐，这里的礼是狭义的，指礼仪、仪节。制礼作乐乃是以庆典的形式，表示天下安定，人心顺服。故制礼作乐后，第七年便“致政成王”。