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最后，“子学路径”应从义理与实践两个层面来发展孟子思想，避免把《孟子》中的文字当成金科玉律式的僵化教条。诸子之学相较于三代的王官传统似乎是“载之空言”的纯理论，但它相较于后世的玄学等学术形态，则又多了很多实践力行的色彩。前文也讨论了子学传承的两类重要特质，即在义理发挥中开拓诸子学说的规模、在实践体验中会通诸子本人的精神，亦可见义理与实践是子学内部的两条主干线。而无论是义理发挥还是实践体验，它们都要求传承者能够超越子书文本的局限，汰其粗而寻其精，遗其迹而通其神，不固守盲从书中的个别词句。具体到《孟子》而言，“新子学”主张今人不应将《孟子》中的一些话奉之为圭臬、亦步亦趋地遵循，而是应直探其中的义理核心及其可延伸的空间进行发挥，同时也通过自身的亲身体验把握孟子的真精神，将孟子的真精神灵活地付诸社会实践中。这种孟子学可谓是一种“活的”孟子学，它能够作为一种纽带贯通古今，而不是作为一种枷锁以古限今。
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年味浓，是幸福。年俗的传承，帮我们重温祖辈的生活方式，体验中国传统文化对生活独有的深挚情感。乙巳蛇年春节，“非遗”成为热搜词条，逛博物馆、“非遗游”成为众人春节日程里的重点。古老的剪窗花、踩高跷、舞狮子、打铁花，在文化自信中焕新，与现代生活相得益彰。到处是张灯结彩，到处是热气腾腾。从视觉到听觉，从心灵感知到身体力行，在春节里，我们把生活理想化，也把理想生活化。生活敷染了理想，因此闪闪发光。
2025香港内部正版资料大全“候补”到赵雷郑州演唱会门票的石女士接受北京青年报记者采访时，评价自己买到的票，“位置不太好”。她介绍，自己购买的是888元价位的候补票，座位在“看台”区域。“当天最贵的票只比我的票贵100元，座位还在内场，低一档666元的票就和我的位置隔了两三排，这张888的票有点尴尬，但好处是起码是买到了。”
