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　　　　“李世民还积极倡导写诗。上有所好、下必甚焉，写诗在唐朝蔚然成风。进入开元年间之后，诗歌写作成为科举内容，有了这样的指挥棒，诗歌也就更加普及。”薛易说，相比之下，今天的诗歌写作主要呈现的是私人化和圈子化特征。

唐代是科举制度尚未完备成熟的时代，进士科录取人数远较后世为少；即使录取也不能直接授官，还要经历吏部的铨选，各个环节中，“人情”都发挥着重要的作用。李商隐纵然才华横溢，但两次参加进士科考试皆被黜落。此番得中进士，正是得益于其恩师令狐楚家族的推荐。

　　　　“经过一系列的研究、阐释，学术界普遍认可，红山文化晚期社会发展进入鼎盛期。”陈星灿说，主要表现在遗址分布密集，人口迅猛增加，生产力水平显著提高，手工业生产专业化加剧，以建筑、玉雕、陶塑为代表的高等级技术能力集中出现；等级制度确立，聚落内部出现高等级社区，社会分层更加明显，以玉为葬、以玉为礼的出现，突出强调玉器的重要地位，以玉为载体的礼制形态最终确立；公共信仰和祭祀礼仪系统成熟，祖先崇拜、天地崇拜、龙图腾崇拜成为红山文化先民的共同信仰；社会管理体系表现为神权和王权的统一，高层统治者中男性占据主导地位；以种植粟、黍为主导的成熟的旱作农业体系和发达的渔猎经济传统助推了社会的高度发展；科学和艺术成就超越以往，以天文学知识的科学积累和玉雕技术的空前发展最具代表性。