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　　　　陈嘉宁大学学习的是视觉传达设计文创专业，在毕业前，她曾为河北博物院设计过一套龙年年礼系列文创产品。该套文创以馆中文物为原型，借器物中的“福”文化，传递福气，传达春节的美好寓意。产品包括冰箱贴、文具、生活用品等，受到不少人喜爱。大学毕业后，陈嘉宁成为了一名文创产品设计师，为各大博物馆开发文创产品。“目前我的主要工作是制订文创产品的前期规划和发展策略，研究市场需求、文化元素、艺术潮流及消费者喜好。根据项目要求，结合IP、品牌特点进行产品概念设计和创作。未来我会将设计重点放在一些生活实用类产品上，比如手提袋、帆布包等，让文创产品更加实用，走进大家的日常生活。”

如今，苏轼“买田阳羡吾将老”的美好愿景在宜兴得到了延续。走进位于宜兴阳羡生态旅游度假区的雅达·阳羡溪山小镇，为纪念苏轼而建的东坡阁、楚颂亭，成了度假区的网红打卡点。东坡阁还拥有一个“苏轼与宜兴”展览馆，小镇中心商业街的牌匾也都节选自苏轼诗词章句。值得一提的是，项目名称“阳羡溪山”也是取自苏轼诗词。

　　　　具体而言，可以考察中国经学中与现代相关的内容。以礼学（《周礼》《仪礼》《礼记》）来说，其意义关乎规范系统：它从不同方面规定人们应如何按照一定的准则去立身行事、怎样在社会中去处理人与人之间的交往关系，等等。这些规定在今天的生活中依然有其作用，当然，其中一些方面应当扬弃，另一些内容则需要延续。从哲学意义上说，若对规范系统作进一步细致研究，还涉及如下问题：规范是如何形成的？其根据是什么？等等。尽管礼所内含的规范的历史内容，如长幼有序的具体要求，丧礼、祭礼的特定流程，具有一定的时代印记，需要克服和扬弃，但从理论的角度来看，其中包含的关于规范性根据、社会功能等方面，仍可以再分析和研究，一些内容也依然具有积极意义。