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　　　　青年油画家们或以具象方法描绘庐山的自然美景，或以抽象语言表现庐山带给自己的感受，亦有以超现实主义手法体现了庐山的人文故事。如梁智龙的《庐山日记》系列，描绘了庐山周边不同的景观，每一幅作品中都有特定的人物或动物出现——拍照打卡的游客、乘凤归来的神仙、白鹿洞书院中的石鹿……让人体味到自然与人文的关系。

诗蝶知道，许多人买花是为了“悦己”，她将直播场地装修成不同风格的家居场景，在其中展示不同的鲜花、花器搭配。她制作的花束除了干花、永生花外，还有干花搭配鲜花，让不同生命阶段的花进行碰撞和结合，呈现出不一样的美感。为此，她组建了设计团队，建立了3000平方米的原材料工厂，拥有了近100名员工的团队。

　　　　简牍的取材、制作、书写，都比较方便。《论衡·量知》就说：“截竹为筒，破以为牒，加笔墨之迹乃成文字。大者为经，小者为传记。断木为椠，析之为板，力加刮削，乃成奏牍。”《汉书·路温舒传》记载路温舒小时候放羊，自己制作木简，练习书写。可见简牍的便易性降低了识字、教育的门槛。商代、西周，学在官府，知识圈狭小，文献的种类、篇幅也有限，简牍的优势不容易发挥。春秋以降，私学勃兴，著述蜂起。战国时各国相继变法，建立以郡县制、官僚制为基础的新兴国家，文书、律令的行用骤然增长，简牍真正有了用武之地。在这个意义上可以不夸张地说，在我国春秋、战国、秦汉时期的政治发展和文化繁荣中，简牍扮演了重要角色。