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　　　　“我就像不受控制一样，不断翻看那些骂我的评论，停不下来。”回想起那个时刻，她仍然心有余悸。除了线上疯狂涌入的恶评，骚扰甚至延伸至线下。“最严重的几天，我父母的信息被人肉，我还接到很多莫名其妙的陌生电话，接通后冷不丁就开始骂人。”

自2012年以来，笔者就“新子学”理念已有六次专文论述，涉及到诸多方面的内容。子学与经学、儒学、哲学的关系是讨论子学时绕不开的话题，它关系到子学自身的定位与核心特质，也关系到子学研究应如何传承优秀传统文化、应对中外文明交流的新局面。学界关于“新子学”的讨论也大多覆盖到了上述话题，此次我们将从“孟学史”这一个案切入，来深入剖析相关问题，在经学、哲学等研究范式的对照中，阐发一种具有子学色彩的典籍研究范式，勾勒一种有子学深度参与的中华文明图景。

　　　　吴玲从国子监街口进入，古色古香的牌楼映入眼帘，街道两旁的四合院流露着老北京特色，沿街还有不少充满格调的小店。国子监街又名成贤街，是北京保留下来的唯一一条牌楼街，元明清最高学府所在地，是中国历史文化名街。微风吹过，高大的行道树撒下缤纷的落叶，讲述季节的心事。吴玲和朋友走走停停，尝一尝街边美食，遇到美景就拍照留念，一路十分愉快。