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从龙文化展览，杨芳想到了中华文化推崇的“月满则亏，水满则溢”的谦和。“对于玉玦总是有一个缺口，我有一点小小的感慨。”杨芳说，“就像‘C’形龙玉玦的寓意一样，人生未必是闭环的，总是会留出一个空隙，这是我们可以生长再创造的空间。”
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通过以上梳理，我们看到了孟学发展史中一直未曾淡化的子学色彩，包括论辩氛围、义理发挥、在实践中会通前人精神等方面，它们对当前学界把握子学本质、探讨“新子学”的开展路径都有重要意义。当然，孟学史中还渗透着经学色彩、哲学色彩，在孟学史上，子学范式与经学范式、哲学范式所处的微妙关系值得探讨，下文依次论之。
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