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国家文物局考古研究中心研究员成倩说，温州朔门古港遗址出土的17件玻璃发簪残片，有天蓝、天青色、碧绿、孔雀蓝、白色。经过三维视频显微镜观察和化学成分系统分析，样本中有50多种不同的化学元素。根据目前的科学分析结果显示，这是宋元时期的钾铅玻璃，它的制作受西方钠钙玻璃制作工艺的影响。当时，西方制作玻璃的技术可能通过海上丝绸之路或者陆上丝绸之路传到中国，再结合中国的自然资源作了本土化改造。
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去年年底，不少网友在小红书“种草”豫园灯会，分享游玩攻略，传统文化借此平台触达上亿年轻人。小红书副总裁汤维维表示，近年来，越来越多年轻人聚集在小红书，通过图文、视频、直播等形式记录生活。截至2023年底，小红书月活用户数量超过3亿。平台不仅通过算法、搜索等方式推动传统文化在线上不断被看到、被肯定、被共情，更创新活动策划，激发年轻人走到线下亲身体验非遗等传统文化的热情。
澳门内部一码验证码是什么郭店简《语丛一》31号简与97号简，分别书写“礼因人之情而为之”和“即（节）文者也”。整理本把二者分别看待。《礼记·坊记》说：“礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。”《管子·心术上》说：“礼者因人之情，缘义之理，而为之节文者也。”《礼记·檀弓下》：“辟踊，哀之至也，有算，为之节文也。”相形之下，31号简显然应当与97号简连读，表述儒家对礼的起源的观念（礼基于人的情感并用仪节来调适）。在我提出这一看法的时候，“文”字还没有得到正确释读。而当学者随即释出“文”字后，这两枚简前后相次就更加确定了。
