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　　　　手工讲师王佩鹭表示，往年中秋在广州市工人文化宫都会有制作花灯、月亮灯的传统，今年则特地采用了鱼灯的形式，不仅因为鱼灯是安徽省的非遗手工，更因为鱼灯在传统节日上有着独特的寓意，“鱼灯在中秋节寓意了团圆，亲子在制作的过程中可以增进感情。中秋节晚上，大家可以拿到街上一起赏月”。

攻山头、守阵地是李延年篇章的核心故事。从电影《英雄儿女》开始，到《上甘岭》及至电视剧《跨过鸭绿江》，在抗美援朝战争题材创作中，攻防战的故事不少。李延年带队攻守346.6高地，打出了前所未有的独特美丽。独特之处在于，这场战斗是由指导员而非连长指挥的作战，是由李延年率领一批“解放战士”进行的作战，是还要面对敌方“思想工作”的作战，这都是抗美援朝题材叙事中前所未见的。七连的胜利，是李延年身先士卒的胜利，也是“尊重和信任也是战斗力”的胜利，还是“为了千千万万个二妞”的胜利，更是人民军队始终坚持政治建军思想的胜利。

　　　　桐城派作家多以儒者自居，其精神气质亦与儒者为近，如王昶以为姚鼐“蔼然孝弟，践履纯笃，有儒者气象”，姚莹以为“先生貌清而癯，而神采秀越，风仪闲远，与人言终日不忤，而不可以鄙私干”。姚鼐虽接人极和蔼，但义所不可，则不易所守，这从其与翁方纲、袁枚、钱大昕等人辩论中可见一斑，这又体现出儒家“和而不同”的处世精神。可以说，桐城派植根于儒家文化沃土，儒家思想中的“和”文化更是深刻影响了桐城派的文化品格。