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“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”从古到今，在乡土中国的“差序格局”里，家为大。团圆是家文化的核心，在亲情的巨大感召下，人们不顾舟车劳顿、所费颇巨，周期性地奔波在回乡路上，形成中国文化特有的现象。
2025年澳门资料大全完整版自春秋战国，国人即颇为重视“和”文化，在人与自然的关系上，强调“万物各得其和以生”，以求天和；在人与社会的关系上，追求“协和”“和合”，以求人和；在个人身心修养上，肯定“心广体胖”“和而不流”，以求心和。及至清代，“学行继程朱之后，文章介韩欧之间”的桐城派兴起，延绵二百余年，学习与追随者遍及全国，甚至对日本与韩国文坛亦产生影响。桐城派顺应时代文化潮流，其发展演进、核心论点及文章风格都与“和”文化深度契合，体现出对于儒家“和”的高度认同。
