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　　　　秋分到，柿子红。柿子又称“朱果”，立秋之后的柿子更加甜美可口。图①作品取柿子的吉祥寓意，刻画了一幅秋柿高挂枝头的场景，成熟的柿子饱满而有光泽，看起来非常吸引人。图②则以“秋分吃石榴”为主题展开创作，将俯视的石榴与切开的石榴图形化，通过形状的大小对比以及色块的明度变化，增加了海报的视觉层次感和前后纵深感，使单一元素变得丰富；在色彩选择上，通过暗红色与淡黄色的对比，带来了比较跳跃的视觉体验。

例如，身体素质主要包括耐力、力量、速度、柔韧、平衡及灵敏素质等方面，是维持健康、提升运动能力的基础，也是体育考试关注的关键内容，“20条”对于提高儿童青少年身体素质给出了具有可操作性的运动建议：如，耐力练习以有氧运动为主，穿插适量的无氧练习，每周3-5次，每次30-50分钟;力量练习应注重全身各部位肌肉均衡发展，逐渐增加训练负荷，每周2-3次，每次30分钟左右;速度练习可以让儿童青少年学会如何更有效地利用身体各部位进行快速、准确的动作，建议每周进行2-3次，每次20-30分钟等。

　　　　最后，“子学路径”应从义理与实践两个层面来发展孟子思想，避免把《孟子》中的文字当成金科玉律式的僵化教条。诸子之学相较于三代的王官传统似乎是“载之空言”的纯理论，但它相较于后世的玄学等学术形态，则又多了很多实践力行的色彩。前文也讨论了子学传承的两类重要特质，即在义理发挥中开拓诸子学说的规模、在实践体验中会通诸子本人的精神，亦可见义理与实践是子学内部的两条主干线。而无论是义理发挥还是实践体验，它们都要求传承者能够超越子书文本的局限，汰其粗而寻其精，遗其迹而通其神，不固守盲从书中的个别词句。具体到《孟子》而言，“新子学”主张今人不应将《孟子》中的一些话奉之为圭臬、亦步亦趋地遵循，而是应直探其中的义理核心及其可延伸的空间进行发挥，同时也通过自身的亲身体验把握孟子的真精神，将孟子的真精神灵活地付诸社会实践中。这种孟子学可谓是一种“活的”孟子学，它能够作为一种纽带贯通古今，而不是作为一种枷锁以古限今。