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　　　　鱼类行为原位观测的含义指的是在不干扰鱼类自然生活状态的情况下，在它们的自然栖息地中对鱼类的行为进行直接的观察和记录。“这种观测方法强调在原始环境和条件下进行，以获取鱼类在自然状态下的真实行为模式。”项目首席专家、上海海洋大学陈新军教授介绍。

沙特阿拉伯代表团团长 哈马德·阿尔哈维什：亚冬会不仅仅只是一个体育的盛会，也是亚洲大家庭聚集起来一个友谊的盛会，包括运动员，包括各个代表团大家都欢聚在一起，通过比赛，增进情感，这是一份让大家都难忘的经历和体验。对于开幕式，包括火炬点火的环节设计以及整个会场的场景演出，也是非常期待，相信会有一个让所有人都很惊喜的呈现。

　　　　沈从文先生从小说创作转向文物研究，从文学与文物的关系来说，其实很自然。近年大学建立了博物馆学，我想象中，其科目设置应该是围绕“博物”二字，工艺、科技、植物、动物、风土人情，这些门类都与文学有关。“文物”与“文学”，两个词组都有一个“文”字，“文”本身即有多解，“文”与“物”组合，“文”与“学”组合，又有多解。我自己关注比较多的是“文心”，小说诗歌戏曲归入此中的创作是“文心”，“物”的设计制作同样也是“文心”，本来文物与文学是“文心”相通的，只是时过境迁，二者分离，因此有必要想办法重新拼合。用孙机的话说，“从本质上讲，所谓‘名’者，即文献记载，主要用以说明其社会功能；‘物’者，即具体器物，用以说明其形制和使用方法。但不论社会功能也好，形制用法也好，都跟着历史的脚步在不断变化。这是两条运动着的线，它们同时掌握在作者那里；二者如琴，要双手并弹。既看到风俗习惯的发展，又看到器物形制的演进。二者互为因果，互为表里，左右逢源，相得益彰。这样，问题就能说清，说得透，作者的文笔也自然而随之跌宕起伏，而柳暗花明。不仅死的物活了，一些早就退出人们记忆的断简残编也活了。这就是真正的名物学。”这是二〇〇七年他在给我的来信中写的一段话。我以为，这是孙机对名物研究的精准概括。