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郭志委介绍,马家窑文化是仰韶文化的继承者和发扬者,以高水平专业化彩陶生产、交换和贸易为特色,重视商业和城市的发展,创造了史前彩陶艺术的巅峰,孕育了西部诸多考古学文化,开辟了东、西方交流的早期通道。它作为黄河上游一支重要考古学文化,涉及地域广、影响范围大,距今约5000年至4000年。“寺洼遗址的考古发现,首次确认了马家窑文化高等级、中心性聚落。该聚落是目前已知规模最大、内涵最丰富、级别最高的马家窑文化大型聚落。”
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今天,如果读者不满足于欣赏风景的白描,重返《敕勒歌》的历史现场仍是必由之路;但简单重复古人感慨,同样未慊襟怀。从文本出发,有两个切近的问题需要解决:高欢在惨败之际,命斛律金吟唱一首描写塞北风光的歌曲,究竟出于何种考虑?为何它可以重新凝聚战败之师的人心?
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