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“这里将执行32场的雪上项目的颁奖。”亚布力颁奖广场运行团队助理导演李睿在接受中青报·中青网记者专访时介绍，包括礼仪和升旗手在内，整个团队约80人，分工细致，导演、助理导演、中英文播报、摄像导播、音频操作员、视频操作员等等，各司其职，利用声光电为运动员打造一场独有的亚冬会记忆，“颁奖仪式是非常庄严的时刻，是运动员的高光时刻，所以我们不容有一丝错误。”
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再来看形式，不论透过洞窟还是壁画来观察具体的乐舞，都可以发现其形式是与佛教紧密结合的。敦煌乐舞图像中乐伎和舞伎的分类标准一直沿用以佛教形象作为区分的方式，因为这种方式最为直观、有效。以乐舞图像绘制的位置而言，洞窟窟顶四披、四壁上段以及龛顶位置通常会绘以天宫乐伎、飞天乐伎、天宫舞伎、不鼓自鸣乐器这一类与佛国世界中天界相关的乐舞图像，而菩萨、药叉、化生、世俗类的乐舞伎则大多出现在壁面的中段或下段位置。在经变画中也是如此，不鼓自鸣乐器位于天际的部分，乐舞组合出现在说法场景前部，迦陵频伽乐伎更多分散在说法场景的周边区域，以上这些与佛经文本中的记载是能够完全呼应的。
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