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一是有效维护了其“士”的身份地位，化解了成长道路上的障碍，改变了前途和命运。春秋时代仍以周王为天下共主，是一个以宗法血缘关系为纽带的政治共同体。各诸侯国的每一家贵族，都属于同一个共同体。其贵族成员的身份地位，是互相承认、通力维护的。这是维系贵族社会的根本法则。在公、侯、伯、子、男五等封爵中，宋、鲁同属于最高等级的公国，其宗室贵族是地位尊贵的老牌贵族。既然有栗邑孔氏这个老牌贵族的接纳，青年孔子士的身份，成为毋庸置疑的事实，鲁国的质疑随之烟消云散。后来孔子重返鲁国，曲阜贵族阵营便向他敞开了大门：季氏家任其为“委吏”“乘田”（《孟子·万章下》），意味着其士的身份得到了鲁国贵族阵营的普遍承认。此后，随着孔子开办私学声名鹊起，得到了鲁大夫臧孙纥、孟僖子高度赞赏：称之为“圣人之后”、将来“达者”。这些均与“居宋”有很大关系。知此，看到孟僖子将死而留遗嘱，称道孔子历述其宋国祖上荣光，不惜绕了那么大一个弯子（《左传·昭公七年》），就不奇怪了。
2025香港正版资料免费大全刘秀荣是新中国培养的第一代艺术家，是国家京剧院承上启下的中流砥柱，是传承弘扬王（瑶卿）派艺术、革新发展旦行艺术的名家名师，为京剧表演和教学作出了历史贡献。刘秀荣得京剧旦行一代宗师王瑶卿真传，被公认为自20世纪50年代以来，京剧王（瑶卿）派艺术最重要、最优秀的传承人和弘扬者。她博采众长、转益多师，又拜尚小云为师，同时受业于梅兰芳、荀慧生等前辈，青衣、花旦、花衫、刀马旦无一不通，几乎囊括了京剧旦行的所有分支，创作、排演了《白蛇传》《穆桂英大战洪州》等数十部新剧目。曾获中国剧协颁发的“从事新中国戏剧工作60年”荣誉证书。
