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文本意义的开放性和不断被解释，不需要也不能被夸张到它们都是由诠释者决定的，否则古典学就真的要陷入无公度性的泥淖中。一个基本的事实是，文本的经典性永远不能脱离阅读、理解和解释。岂止如此，从东周以来，几千年来的中国历史叙事、语言文字、文学评说，特别是哲学义理的建构在很大程度上都是通过注释和诠释展开的。这是一个巨大的解释和诠释之链。东周时代同“经”相对的诸如“述”“解”“说”“传”“序”等，都是用来表达解释和诠释“经”的词汇；汉之后使用的“训”“诂”“注”“释”“正义”“疏”“笺”等也是如此。由此可见不同历史时期形成的解释和诠释链条是何其长又何其复杂。
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诗词可以表达情绪，具有强大的感召力和穿透力，与元宵节有关的许多诗词在千百年的流传中沉淀下来、传诵至今。当下的古典诗词研究，要将具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来，从古典诗词中探寻风土人情、地域人文、民俗风物，为现代生活增添更多书香气和烟火气。
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