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佛教在东汉时期传入中国,借助于中国文化和而不同的包容性,在汉晋时期有了初步的发展,并且在东晋时期出现了“塔”字。玄应《一切经音义》卷六说宝塔:“正言窣堵波(stupa的音译)……塔字,诸书所无。唯葛洪《字苑》云:‘塔,佛堂也。’”葛洪为东晋时人,也就是说,在东晋以前没有“塔”字。
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全书各章遵循从时代背景到社会思潮再到思想人物的框架结构,全方位地展现了从先秦到明清各个历史时段的时代环境,论证了先秦诸子、汉朝经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋朝理学、明朝心学、清朝朴学不同思想生发的时代性与逻辑性。
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