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　　　　节目特别策划《我有一个梦》致敬袁隆平。当袁老声音响起，“我有两个梦，一个是禾下乘凉梦，一个杂交水稻覆盖全球梦……”观众无不动容，默默倾泻对这位时代巨匠的敬意和思念。“袁老师，兴安盟的耐盐碱水稻今年丰收了……”，“袁老，巨型水稻现在在全国已经推广种植了三万多亩，最高亩产达到1000公斤”……通过一场报告喜讯、表达思念的跨时空对话，《稻花香里说丰年》激动地回应着袁老的“禾下乘凉梦”，徐徐铺开乡村振兴的美好图景。

中国青年报客户端讯（中青报·中青网记者 杨洁）近日，由可持续发展大数据国际研究中心（SDG中心）组织撰写的《地球大数据支撑可持续发展目标报告（2024）》（后简称《报告》）在第79届联合国大会未来峰会期间向与会各国代表发放，并在联合国网站上正式发布。

　　　　敦煌壁画主要表现的是佛教题材，因此乐舞图像与佛教有直接关联。将音乐图像看作乐伎和乐器的构成，舞蹈图像分解为舞伎与舞姿的组合，其中乐伎和舞伎的形象大多来自佛教，这是今天我们对敦煌乐舞图像作分类和定名的依据。乐器和舞姿则是对现实乐舞的照搬，根据研究，中国古代官方使用的乐器基本都能在壁画中找到对应的图像，唐代以及之后各个时期经变画乐舞组合的乐队编制也是以宫廷燕乐为蓝本的，而且壁画所见舞姿反映的不同舞种也都有舞蹈史中的现实依据，所以敦煌乐舞图像的本质是佛教形象与现实内容在石窟语境中的有机结合。正因如此，我们能从敦煌乐舞图像中看到两个明确的指向：乐舞图像的功能性，即通过乐舞图像的主体——乐伎、舞伎以及部分乐器（不鼓自鸣乐器、供养类乐器）分析其在壁画、洞窟中的主要功能；乐舞图像的现实性，即通过乐器及其组合形式来关联古代音乐史，以舞姿、舞种来对应古代舞蹈史。