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　　　　“经过一系列的研究、阐释，学术界普遍认可，红山文化晚期社会发展进入鼎盛期。”陈星灿说，主要表现在遗址分布密集，人口迅猛增加，生产力水平显著提高，手工业生产专业化加剧，以建筑、玉雕、陶塑为代表的高等级技术能力集中出现；等级制度确立，聚落内部出现高等级社区，社会分层更加明显，以玉为葬、以玉为礼的出现，突出强调玉器的重要地位，以玉为载体的礼制形态最终确立；公共信仰和祭祀礼仪系统成熟，祖先崇拜、天地崇拜、龙图腾崇拜成为红山文化先民的共同信仰；社会管理体系表现为神权和王权的统一，高层统治者中男性占据主导地位；以种植粟、黍为主导的成熟的旱作农业体系和发达的渔猎经济传统助推了社会的高度发展；科学和艺术成就超越以往，以天文学知识的科学积累和玉雕技术的空前发展最具代表性。

此外，在大学阶段，学生有很多机会在集体生活中学习、成长，既提升了个人能力，又使集体收益最大化。比如，完成课堂小组作业时，小组成员分工有序，认真完成自己所负责的部分，齐心协力、同心共进，争取获得最佳的展示效果；在社会实践中会遇到各种突发状况，如何通过协调与沟通，尽快解决问题、形成有效的调研成果，考验的是实践团队成员间的默契配合。

　　　　这群“梁山好汉”是辅警、码头工人、保安、社区网格员……甲子英歌的参与者有他们的本职工作，因此大多只参加公益活动，遇到工作和表演有时间冲突，镇政府帮忙协调请假。有演出了，提前在镇上的小学操场上排练。有人外出打工，每次演出前，请假回老家表演。