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来自北京化工大学的向思羽则被《玫瑰的故事》中敢爱敢恨的黄亦玫所吸引：“她的身上有很多品质值得我去学习。比如说她拒绝成为别人的附属，在感情中一旦感受到不被尊重或被束缚，就果断地分手；另一方面，无论处于什么样的困境，她都不会意志消沉，而是不断地提升自己、专注自身成长，这些都让我很受触动。”
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自春秋战国，国人即颇为重视“和”文化，在人与自然的关系上，强调“万物各得其和以生”，以求天和；在人与社会的关系上，追求“协和”“和合”，以求人和；在个人身心修养上，肯定“心广体胖”“和而不流”，以求心和。及至清代，“学行继程朱之后，文章介韩欧之间”的桐城派兴起，延绵二百余年，学习与追随者遍及全国，甚至对日本与韩国文坛亦产生影响。桐城派顺应时代文化潮流，其发展演进、核心论点及文章风格都与“和”文化深度契合，体现出对于儒家“和”的高度认同。
今日闲情一长江下游的先人们克服生漆之毒烈，为我们留下了精美的古代艺术品，是世界漆史的开创者。至夏商周时期，大漆更为广泛地运用于各类礼仪性建筑和礼器的制作，除继续与玉石结合外，还与青铜器相组合产生了釦器，同时以其优异的封闭特性，继续被运用于兵器、乐器等器具上。
