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　　　　作为整个新疆之行的第一项活动，奥运冠军们进入学校，与新疆师范大学师生见面。一下车，冠军们就充分感受到了同学们的热情，现场欢呼、呐喊声不断。冠军们也是不顾旅途疲劳，尽量和同学们进行互动。特别是从休息室前往体育馆的途中，他们受到同学们的夹道欢迎。其中，最受欢迎的冠军当属张雨霏和潘展乐，张雨霏边走边和同学们挥手致意，甚至提醒跟随的同学们注意不要绊倒。潘展乐受欢迎程度不亚于张雨霏，另一位奥运冠军李雯雯，看到这种情形，甚至专门跑过来，像经纪人保护娱乐明星一般，用手里的纸遮挡潘展乐的脸，搞得潘展乐哭笑不得。

秋去春来的候鸟式生活改变了菇民的年节习俗，加之贫苦菇民普遍缺少文化知识，他们常将香菇收成好坏、自身安危等未知情况寄托于神祇庇佑，形成菇民群体特有的信仰崇拜。菇神庙是举行大型祭祀活动、演出酬神庙戏以及菇帮首领处理相关事务的重要场所，大多由菇民集资合建，比如庆元西洋村、龙泉凤阳山、景宁英川等地都建有菇神庙。村落神殿自明清以来广泛建于菇民区，专供菇民外出制菇和下山返乡祭祀所用，基本是一村一殿，大的有40~50平方米，小的仅有2~3平方米。菇山神坛是菇民在菇寮内临时供奉菇神的场所，菇民晨昏皆祭拜，不敢怠慢。菇民通常择吉日（农历每月十四和二十九）在菇山举行祭拜仪式，“蕈山话”称为“过旦”“过节”或“奉师傅”。“过旦”仪式甚为庄重，由菇民推举的理事人主持，其他菇民必须保持沉默，待仪式结束后方可说话。理事人将米饭和猪肉等祭祀用品分别摆放在山魈位和神坛位，吉时一到便开始念祷告文，内容大多是祈求风调雨顺、感谢神灵庇佑之类的话语。菇民因信仰崇拜产生不少其他禁忌用语，例如称菇神为“师傅”，菩萨为“泥块”，神仙为“白嘴身”，鬼为“祟”，山魈殿为“主人宫”，佛香为“葱”等。

　　　　“在传统四大目标（经济增长、充分就业、物价稳定、国际收支平衡）的基础上，会议额外强调‘促进居民收入增长’，体现了中央对于增强人民群众获得感的重视。”在粤开证券首席经济学家、研究院院长罗志恒看来，此次中央经济工作会议在明年工作目标、政策基调、任务部署等层面都释放出积极的信号，有利于增强和夯实明年经济持续回升向好的动力，与此同时，“从具体困难到具体目标，具有很强的前瞻性和针对性”。