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现在，王义琴团长还负责周边两个村子的买菜订货，微信群已经建了两个，共800人，每天订单稳定在200单左右，逢年过节会激增至500单。村里不少留守老人，行动不便或不会操作手机，王义琴便主动代劳。也有在外工作的后辈嘱托王义琴为家里的老人下单鲜牛奶等营养品。
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最早对“和”文化展开讨论的是西周时期郑国的史伯，《国语·郑语》载史伯为桓公论兴衰时指出：“和实生物，同则不继。”在史伯看来，“和”确能生成万物，“同”则不能有所增益，而只能止步不前。关于“和”与“同”的差异，史伯进一步解释道：“以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”史伯不仅能区分“和”与“同”，更深刻地认识到，事物的发展过程中，既要有“不同”的融入，又需要“和”的统一，只有这样才能得到丰富和发展。
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