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同样以侠为命名,它们为何是截然不同的两个类型呢?武侠故事设定在庙堂之外的江湖,武侠的人物关系、人物开展行动,就一定要符合现实世界的自然规律和行为逻辑。虽然故事是虚构的,但也一定有设定其中的真实历史背景,故事的展开要符合当时的时代特征和社会现实。另一方面,在江湖中,英雄、平民们通过现实生活演绎和形成一套属于民间的价值和生活法则。这些价值和法则中,有一部分甚至是从无到有并逐渐获得普遍认同的。那些侠义豪情的动机和结果,都是十分积极的、建构的。而仙侠剧脱胎于网络文学或游戏,叙事不一定要符合现实社会的逻辑要求。仙境的目的是架空历史,无论是神仙、凡人还是穿越人物,他们无需关心自己的行为逻辑是否在一个历史的环境中行得通。在架空历史中,可以将现代思维作为一个金手指。人物要快速推进情节、升级装备,故事快速圆满,完成人物的成长。通过虚构历史地图、给人物开外挂,实现对现实规则的打破和修正,读者、观众因此获得成就感。
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而在“海上奇峰”展和“从上海出发”展中,借来的“有效”展品同样令人印象深刻。“海上奇峰”展首次将吴湖帆在新中国成立后的主题创作推至展览焦点,引人关注这位海派艺术名家的家国情怀,而现身展览的《庆祝我国原子弹爆炸成功》《红旗插上珠穆朗玛峰》《跃进》等一批主题画作,均来自上海中国画院。“从上海出发”展汇集的254件/组油画、实物和文献,除来自上海各大文博艺术机构外,还从中国美术馆、中国美术学院、广东美术馆、浙江美术馆、山东美术馆等十多家外地机构广泛借展,从上海视角出发,回望乃至全面梳理百年中国油画史。借来的每一件作品都大有来头,以及展出的理由。例如,吴法鼎尽管让大众感到陌生,却是将近代西画传入中国的先驱人物,此次借自中国美术馆的《海滨》,是他可考的仅四幅存世作品之一。人们熟悉徐悲鸿的奔马国画,而此次借自上海博物馆的《康有为像》则是徐悲鸿的油画,也是中国油画早期佳作,此前鲜少与观众见面。
2025年香港码资料研究显示,2000年至2011年间,全球冰川质量平均每年减少约2310亿吨;2012年至2023年间,全球冰川质量平均每年减少约3140亿吨。2023年一年,全球冰川减少量甚至达到5480亿吨。这表明冰川融化速度正在加快。